Обсуждение: О введении в школах города курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Суммарное интервью об ОПК (»МК»), протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии, руководитель редакционной комиссии по подготовке учебника «Основы православной культуры»:

— Как соотнести появление нового школьного предмета с правом людей на свободу совести?
— Предмет будет добровольно-обязательным. Добровольность состоит в том, что родители смогут сделать выбор: отдать ребенка на курс светской этики, на курс православной культуры или мусульманской или буддистской или иудейской. Обязательность же состоит в том, что:
дети и родители будут выбирать между разными направлениями обучения, но не между его наличием и отсутствием. Если предлагать детям выбор между отдыхом и трудом, то слишком понятно, что они предпочтут. Поэтому лучше предлагать выбор между разными видами труда.
они должны будут сделать выбор именно из этих альтернатив. То есть выбор не между этикой и отдыхом и не между этикой и математикой, а выбор между разными течениями этической мысли человечества.
Мы привыкли, что в середине учебного дня ребята могут расходиться на несколько групп, изучающих иностранные языки: кто-то идет учить английский, а кто-то немецкий или французский. Также и здесь: одни пойдут слушать о православной культуре, другие об исламской, третьи отправятся на светскую этику. Но тех, кто побежит домой смотреть «зомбоящик» не будет, как это было бы, если б это сделали необязательным предметом вроде кружка на «продленке».

— В российской конституции сказано, что Россия — светское государство со свободой вероисповедания и никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной? И вдруг — религиозное обучение в государственной школе…
— Поскольку это предмет до некоторой степени обязательный, то его высокий статус определяет его содержание. Так как школа остается светской, и государство не может навязывать никакие религиозные убеждения через школу, то в обязательной части ее программы могут быть только светские предметы.
Вот и «основы православной культуры» станут не «религиозным обучением», а светским предметом. Светскость заключается в том, что а) предмет финансируется не религиозными организациями; б) реализацию и контроль над реализацией ведет министерство образования, а не Церковь; в) преподается он светскими преподавателями, за подготовку которых отвечает Министерство Образования; г) он не ставит своей целью подготовку кадров священнослужителей или вербовку новых прихожан; д) на этих уроках не может быть религиозной пропаганды.
В сумме это означает, что в трехсоставной формуле «основы православной культуры» (ОПК) акцент перемещается со второго слова на третье.
далее здесь: http://kuraev. ru/index. php?option=com_content&task=view&id=211
очень советую ДО-читать тем, кто верит, что «попы вторгаются в область светского образования»

…интересен также Редакционный Совет учебника по основам Православной культуры:
 

«Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 29 июня 2009 года образованы Редакционный совет и Редакционная коллегия по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу «Основы православной культуры» для средней школы. 
Образовать Редакционный совет по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу «Основы православной культуры» для средней школы в следующем составе:
епископ Зарайский Меркурий, председатель Отдела религиозного образования и катехизации;
протоиерей Георгий Митрофанов, профессор Санкт-Петербургский духовной академии;
протоиерей Виктор Потапов, настоятель Иоанно-Предтеченского собора Восточно-Американской и Нью-Йоркской епархии Русской Зарубежной Церкви;
протоиерей Александр Салтыков, декан факультета церковных художеств Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета;
архимандрит Иона (Черепанов), наместник Ионинского монастыря г. Киева;
иеромонах Димитрий (Першин), руководитель просветительских программ Всероссийского православного молодежного движения, руководитель информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи;
протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии — секретарь Редакционного совета;
Беглов Алексей Львович, научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук — по согласованию;
Вяземский Юрий Павлович — профессор, заведующий кафедрой мировой литературы и культуры Московского государственного института международных отношений (университета) — по согласованию;
Гайденко Пиама Павловна, член-корреспондент Российской академии наук, заведующая сектором философских проблем истории науки Института философии Российской академии наук — по согласованию;
Глебова Любовь Николаевна, руководитель Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки — по согласованию;
Глянкина Елена Ивановна, директор школы № 1307 г. Москвы — по согласованию;
Довгий Татьяна Петровна, заместитель директора департамента образования Смоленской области — по согласованию;
Журинская Марина Андреевна, редактор журнала «Альфа и Омега»;
Зубов Андрей Борисович, профессор, заведующий кафедрой истории религий Российского православного института святого Иоанна Богослова;
Карпов Сергей Павлович, профессор, декан исторического факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова — по согласованию;
Непомнящий Валентин Семенович, писатель, доктор филологических наук, главный научный сотрудник Института мировой литературы Российской академии наук, председатель Пушкинской комиссии Института мировой литературы Российской академии наук — по согласованию;
Никандров Николай Дмитриевич, президент Российской академии образования — по согласованию;
Никитин Валентин Арсентьевич, сотрудник Отдела религиозного образования и катехизации Московской Патриархии;
Садовничий Виктор Антонович, академик Российской академии наук, профессор, ректор Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова — по согласованию;
Светозарский Алексей Константинович, профессор, заведующий кафедрой церковной истории Московской духовной академии;
Тарасов Борис Николаевич, заслуженный деятель науки Российской Федерации, профессор, ректор Литературного института — по согласованию;
Фокин Алексей Русланович, главный редактор Центра библейско-патрологических исследований Синодального отдела по делам молодежи;
Якеменко Василий Григорьевич, руководитель Федерального агентства по делам молодежи — по согласованию;
Янушкявичене Ольга Леонидовна, профессор Вильнюсского педагогического университета — по согласованию

Есть у В. С. Высоцкого одно произведение, где звучат такие слова, — Широко проникновение наше по планете, Особенно заметно вдалеке… Священнослужители всё-таки «протащили» это новое веяние или направление, как хотите, в процесс обучения детей. Молодцы ребята. Так и тащат нас в прошлое, не заглядывая в будущее. То-то ещё будет, ой… 

нейтральный Фома, откуда такое попечение о «безмолствуещем народе»? Вам же всё «нейтрально»!

нейтральный Фома, … и слава Богу, что церковь повлияла на этот процесс, хотя из того же интервью Кураева, очевидно, что само общество уже серьёзно обеспокоенно духовно-нравственным состоянием молодежи, и как вы выразились «То-то ещё будет, ой…» — поверте будет! если не возьмемся всем миром прививать понятие о добре, долге, порядочности, человечности, гумманизме, если хотите… а ваши обеспокоенности уж очень похожи на тревоги тех, кому выгодно из молодежи делать «потребителей» греха, и наживаться на этом; кто это такие: наркобарыги, торговцы спиртным, сутенёры и прочий сброд